沉淪。與涅槃頂圖


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2010.02.06 23:55:00 
 螃蟹  


本文作於2009年10月06日:

091006螃蟹


      我母親拿著刷子刷一個大鍋裏之許多螃蟹,那些螃蟹受了驚,都一個個爭先恐後地亂爬。我母親慌忙把鍋蓋蓋上。然而它們馬上就要被連鍋放到火上煮,掙扎是徒勞的,頂多不過讓我母親之手受點小傷。

      如果是換作我在鍋裏,該是一種什麽滋味?

      我並非同情螃蟹,因為它們一會兒就要成為我之腹中餐,倘說同情,不過是劊子手之假惺惺罷了。我祗是覺出人生之悲哀:

      也許,上帝就站在鍋蓋外面,正注視著地球上擁擠不堪之我們像螃蟹一樣掙扎。

      徒勞。

21 Years Old,於Tientsin

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2009.10.17 22:26:00 
 散文詩·蟲之詠歎調  


091017散文詩·蟲之詠歎調


蟲之詠歎調

楚蘅君

      爲什麽祗有你之懷抱是溫暖的?

      爲什麽全世界都在圍攻我?

      爲什麽他們都是人類?

      爲什麽我要來投人胎?

      我一次又一次地後悔,一次又一次地繼續犯錯誤。

      後悔來投人胎,後悔來投人胎,後悔來投到一個四周都是可怕之人類之地方。

      人類,人類,滿眼望去都是人類,把蟲子踩在腳下之人類。

      我的天啊!我之上帝啊!

      我不過是一隻曾被你之手溫柔撿起之小蟲,然而你會不會記得這一切?你這個與眾不同之人類,你這個曾碰過我之人類,你這個看到我會微笑之人類。

      我再次撿起一隻小蟲時,人類們看著我,微笑,我看著小蟲,微笑,然而這真該是一陣悲涼:

      人類們怎會知道,我曾經,也是這樣一隻小蟲?

091017散文詩·蟲之詠歎調01

21 Years Old,於Sydney

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2009.10.05 22:55:00 
 左右  


091005左右


      現而今還有人認為文物古跡既為吃/人之物,故而該拆則拆,該砸則砸。試問,此種想法與文革“破四舊”繼而發展到破壞“舊社會”之一切,“蕩滌舊社會一切污泥濁水”之說起來好聽,做起來狠毒之行為,究竟有何異樣?!

      極右=極左:林昭便是最好之範例,值得同情,應該惋惜,但無須多言。

21 Years Old,於Tientsin

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2009.09.23 22:51:00 
 人之美  


090923人之美


      祗有人類這一種生物,因有著靈魂這種其它生物所不具之美麗之物,故而如此多情可愛,讓妾身深以為嘆,豔羨非常。必欲投胎為人,縱受萬般苦楚,九死不悔。

21 Years Old,於Tientsin

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2009.09.22 02:28:00 
 零玖零玖廿二  


090922零玖零玖廿二


§壹§


      “我最討厭小孩兒說大人話。”

——母親

      曾有不少人發表過和我母親類似之見解。

      我之見解:贊同,但還需要稍作補充,將原話擴充為:我最討厭小孩兒說大人教給他的話。

      解釋一下:如果這孩子早熟,說話就是老成,但並不是大人刻意教給他要如此說,那也沒必要扼殺他此種自然形成之言語方式;但如果是大人刻意教的,確實沒必要。

 

§貳§


      “投我以木瓜,報之以瓊琚。”

——《詩·衛風·木瓜》

      許多人都以為付出必有回報,既然投了對方木瓜,就欣欣然地等待人家之“瓊琚”之到來;而另一方呢,也許真是要與他“永以為好也”,但也許卻祗是礙於面子,老大不樂意地回贈了。

      妾身很怕受累不討人好,更怕別人受累不討妾身之好,倒讓妾身甚是過意不去。看來送禮還是先問明對方需要什麽再送為好,想給他人驚喜固然美妙,然而沒有靈犀,送了廢品豈不是白瞎?

21 Years Old,於Tientsin

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2009.09.21 22:30:00 
 常識與學問  


090921常識與學問


      將常識當學問者大有人在:

      無知者將自己不知之常識當做學問,認為自己“不配學”,讓那些牛屄人去學好了,自己就做“臭沒文化的”;

      常識者將自己知道之常識當做學問,動輒以“知識分子”、“專業人士”等自居,其實撐死就是個“知道分子”。

21 Years Old,於Tientsin

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§ 該得到的尚未得到 §

§ 該喪失的早已喪失 §
沉淪。與涅槃頭圖

§ 沉淪。與涅槃 Me §

“一蓑煙雨任憑生。”

C
issy Fu。

 cissyfu@qq.com (QQ/MSN/E-mail)

 Female。Bi。Masochism。Paranoia。Peter Pan Syndrome。OCD。
Electra complex。80末90初白羊。十箕。膽小妄為。以詩為曦,以夢為馬。超驗性頹廢者的惡之花。

 我仍祗是個孤獨之孩子。一個有自己思維方式,而又不願去解釋之人,注定會孤獨。不僅是一個人之孤獨,而且是一羣人之孤獨,原來沉淪的不僅是我,而是整個世界。我愛自由和新綠土地上之空氣。宜將自虐自傷自悼之頽廢唯美性格表現爲悲劇色彩及放浪形骸之自由民主精神貫穿吾遺憾之一生於此難以久留之世。

 陶醉於傳統文化之博大精深,置身於校園文化之散漫自由,留戀於都市文化之幻滅畸形。天然追求學術、文藝之獨立與自由,反對學術從屬於政治,反對文學商業化,維護文藝之理想者。

 生命是一朵驚艷罌粟,如果我謝絕了開放,亦便謝絕了雕謝。死亡和福一樣,可追不可及,我們都在向“死”而生,故有生命不能承受之輕。生命便是死神唇邊之微笑:偶然,易逝,荒誕,無根,頽廢,無助,絕望,黑白無常。

浮生長恨,此岸幽夢,
皆由心生,幻覺幻滅。
且見無常,香消玉隕,
親疏密間,如之奈何?

我祗有兩天時間:
一天用來出生,一天用來死亡。

我祗有兩天時間:
一天用來希望,一天用來絕望。
沉淪之聖殿
§ 沉淪之聖殿 News §

“棄我去者,昨日之日不可留。”

螃蟹(2010-02-06)
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欲火涅槃

§ 慾火涅槃 Comments §

“亂我心者,今日之日多煩憂。”

非木非鱼/2010-02-09
好文
月妁/2010-02-09
我也有同感啊!!!....
忻棂/2010-02-08
哈哈   同感....
bluevole/2010-02-08
徒劳……
无花果/2010-02-08
螃蟹给了我少年时代....

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§ 當信主 God §

“My God。我是個罪人,我是為罪而憂傷,可憐我,拯救我。”

 任何經歷都要付出代價,傷害讓人長大,亦讓人慢慢變成石頭。那些,擁有過感動過之曾經,找不回。因為無法追尋初衷之堅持,所以始終信仰God。

 因人類之罪過,故我們將永遠失樂。沒有義人,連一個亦沒有,因爲世人都犯了罪,虧缺了神之榮耀。罪既長成,就生出死來。神使那無罪之耶穌替我們成爲罪,好叫我們在他裏面成爲神之義。他被掛在木頭上,親身擔當了我們之罪,使我們既然在罪上生,就得以在義上活,因他受之鞭傷,我們便得了醫治。當信主,因爲凡求告主名的就必得救。

 我向我自己,提出人生中一個最重要之問題。我那永遠喜樂或悲哀,皆依决於這問題。這問題就是:“我得救了麽?”人若不得救,絕不能享受神之一切祝福,也絕不能得進天國。務須認清自己是否得了救。我需要救恩,勝於需要其他之一切,倘若我喪失了我之靈魂,我便喪失了天堂,如此就算喪失了一切之一切。

“你必須要重生。”

--《聖經 • 約三章七節》

 神在他之話中,賜給我們得救之惟一方法。現在正是悅納之時候,現在正是拯救之日子。不要爲明日自誇,因為一日要生何事,尚且不能知道。

May God Keep Us All In His Hand
行行重行行
§ 行行重行行 Jouney §

“路漫漫其脩遠兮,吾將上下而求索。”

 這些地方裏空無一人:雖然有很多房子,窗戶裏亦亮着燈,但是路上一個人都沒有。我要踏上旅程去周遊全球,直到世界盡頭,哪怕never-land無處可覓,哪怕沉迷於beautiful view忘記尋找,在jouney之腳步中淡忘了長大。可是不出所料:其他地方亦空無一人。我心中思緒萬千,今日仍要去空無一人之地方。

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。
行路難。行路難。多歧路,今安在?
長風破浪會有時,直挂雲帆濟滄海。
所謂伊人
§ 所謂伊人 Sentiment §

“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”

 我知道我祗能陪你走這一段路,再見之後,各自安靜生活數年。然後在某個人潮擁擠之街頭,透過subway之窗玻璃突然看見你。想讓司機馬上停,想用力拍打窗戶來引起你注意,想跳下來,想奔跑,想大喊大叫,想把整個阻隔在你我之間之世界撕裂。我呼吸急促,面額潮紅,手指顫抖。我在激烈之想像中,把自己感動得痛哭流涕。而事實總是:我一動不動地坐著,安靜地看著你遠去。你之臉,從開始到現在,我原來從未曾看清楚過。

牆裏鞦韆牆外道,
牆外行人,
牆里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄,
多情却被無情惱。

物非,人亦非。
寧願永不相見,亦不願好聚好散。

一向年光有限身,
等閑離別易銷魂。
酒宴歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠,
落花風雨更傷春。
不如憐取眼前人。
黑白無常
§ 黑白無常 World §

昨夜西風凋碧樹,
獨上高樓,望盡天涯路:

左眼地獄,右眼天堂;
左手沉淪,右手涅槃。

原來,
赤羊與翠鳥,黑與白之間,
只不過是無常。
有容乃大

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就這樣自我自愛吧,
只愛著自我之脩羅吧,
就在自愛中沉淪吧,
也許也會有涅槃之一天吧。
無欲則寬

有容廼大,無慾則寬

 

君之於29 次沉淪

君生我未生,我生君已老。恨不生同時,日日與君好。

齷齪穢土,勿駐君足。猥瑣陋作,勿瀆君目。

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